Technocritique et primitivisme

La problématique centrale de ce séminaire du département Humanisme numérique est de soulever la question de comment les différentes traditions culturelles ont-elles mobilisé mythes, récits et philosophies pour mettre en question la technique et le progrès, en révélant leurs ambiguïtés et leurs limites ? Mettre en relation technocritique et primitivisme permet de dépasser les oppositions simplistes (progrès / déclin, nature / culture) et d’ouvrir un champ de réflexion partagée sur les conditions d’un usage réfléchi des techniques.

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Depuis l’Antiquité, les sociétés se sont interrogées sur la place et le sens des techniques. D’un côté, elles apparaissent comme instruments d’ingéniosité et de progrès ; de l’autre, elles suscitent méfiance, perçues comme facteurs d’aliénation, de dépendance ou de perte de valeurs essentielles. Cette tension structurelle, entre confiance et critique, constitue le cœur de la technocritique. Le primitivisme, sous ses multiples formes, fournit un miroir privilégié pour comprendre ces débats. En évoquant un âge d’or, une nature originelle ou une simplicité perdue, il met en évidence les attentes et les craintes qui accompagnent chaque innovation technique. Loin d’être un simple rejet du présent, il fonctionne comme un révélateur : il aide à interroger ce que l’on valorise dans la modernité et ce que l’on regrette d’avoir sacrifié.

Cette approche de la recherche permet d’articuler plusieurs dimensions. Sur le plan historique, il propose un parcours sur le long terme : des mythes antiques de Prométhée ou de l’âge d’or jusqu’aux débats contemporains sur l’intelligence artificielle et l’écologie. Sur le plan philosophique, il met en évidence des conceptions contrastées de la liberté, du bonheur et de la nature humaine. Sur le plan culturel et social, il éclaire la manière dont les récits collectifs –religieux, littéraires, politiques – ont mobilisé la technique tantôt comme promesse, tantôt comme menace. En croisant technocritique et primitivisme, il ne s’agit pas de trancher entre rejet ou adhésion, mais d’ouvrir un espace de réflexion.

Ce séminaire vise à montrer que les techniques, loin d’être neutres, sont porteuses de significations et de choix collectifs. Comprendre leurs représentations passées et présentes permet d’élargir notre regard sur l’avenir, en nourrissant un dialogue interdisciplinaire.

Ce projet s’inscrit également dans les grands objectifs européens en matière de transition écologique, d’innovation technologique et de cohésion culturelle. En interrogeant les représentations de la technique et du progrès à travers l’histoire, le séminaire contribue à nourrir une réflexion critique sur des enjeux qui concernent directement l’avenir des sociétés européennes : rapport à l’environnement, usages du numérique, modèles de développement et de justice sociale.

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LES TROIS AXES DE RECHERCHE

Mythes, récits d’origine et symbolique de l’origine

Ce premier axe examine comment les traditions culturelles ont convoqué des récits fondateurs — par exemple le jardin d’Éden dans la Genèse biblique — pour penser la condition humaine face à la technique. Le mythe de l’Éden, souvent lu comme un lieu d’innocence perdue, met en tension l’origine et la chute, l’accès à la connaissance, la promesse et la limite technique. Ces récits symboliques agissent comme des filtres culturaux à travers lesquels les sociétés re-pensent l’innovation et la technicité.

Figures et discours critiques de la technique

De l’Antiquité aux temps modernes, philosophes, théologiens, écrivains, et penseurs ont formulé des critiques ou des mises en garde vis-à-vis des techniques. Ce second axe identifie les principales figures de la technocritique (et leurs variantes) : quelles objections ont été formulées, à quelles conditions, dans quels contextes culturels ? Comment la technique a été considérée comme destin, comme ennemi, ou comme opportunité à encadrer ?

Héritage contemporain et dialogue interdisciplinaire

Ce troisième axe se concentre sur la manière dont les questions de technocritique et les sensibilités primitivistes traversent nos débats actuels – écologie, automatisation, intelligence artificielle, transition énergétique – et ce qu’elles peuvent encore nous apprendre. Il s’agit de croiser les héritages historiques avec les enjeux contemporains, en mobilisant des approches interdisciplinaires (philosophie, histoire, théologie, sciences sociales) pour enrichir le débat public.

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ORIGINALITÉ DE LA RECHERCHE

L’originalité de ce séminaire réside dans l’articulation inédite entre technocritique et primitivisme. Alors que ces deux notions sont souvent étudiées séparément, le projet propose de les mettre en dialogue afin de mieux comprendre la manière dont les sociétés, à travers les siècles, ont interrogé la technique et le progrès. Ce croisement ouvre des perspectives nouvelles pour analyser la diversité des discours critiques, du récit biblique de la Genèse aux débats contemporains sur l’accélération technologique. La valeur ajoutée du projet tient aussi à son approche interdisciplinaire. Philosophie, histoire, littérature, sciences sociales et théologie sont mobilisées pour éclairer un même objet, permettant de dépasser les cloisonnements disciplinaires et de mettre en évidence des continuités et des ruptures dans les représentations de la technique. Sur le plan culturel, le séminaire se distingue par son caractère international et plurilingue. Enfin, le projet apporte une valeur ajoutée institutionnelle en inscrivant la réflexion technocritique dans une perspective longue, attentive aux héritages antiques et religieux autant qu’aux défis contemporains. Il contribue ainsi à enrichir le débat académique et sociétal sur la technique, en offrant des outils critiques et culturels adaptés à notre époque.

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