Matthieu Cassin

Agrégé de lettres classiques

Docteur ès études grecques

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Biographie

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Missions exercées

  • Chargé de recherche à l’Institut de recherche et d’histoire des textes, section grecque et de l’Orient chrétien (CNRS, UPR 841).
  • Chargé de conférences à l’École pratique des hautes études, section des sciences religieuses (2019-2022).
  • Chargé de cours à l’École des langues et civilisations de l’Orient ancien (ICP), 2011-2019.
  • Vice-président de l’Association internationale d’études patristiques (2019-2024).
  • Membre élu du Conseil scientifique de l'EPHE (2022-).
  • Membre élu du Comité national de la recherche scientifique, section 32 et de la CID 50 (2016-2021).
  • Directeur de rédaction de la Revue des études byzantines.
  • Membre de l’Advisory Board de la revue Sacris erudiri.
  • Membre du comité de rédaction de Phronema.
  • Membre du comité de lecture des éditions Jacques-Paul Migne.

Diplômes

Normalien, agrégé de lettres classiques, docteur ès études grecques (Université Paris IV – Sorbonne, sous la dir. d’O. Munnich), licencié en théologique catholique (Université de Strasbourg); habilité à diriger des recherches (EPHE, 2021).

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Bibliographie

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Publications scientifiques

Livres écrits
  • M.-J. Rondeau, P. Géhin et M. Cassin, Évagre le Pontique, Scholies aux Psaumes (Sources chrétiennes 614-615), Paris, 2021, 2 vol., 780 et 774 p.
  • A. Binggeli, M. Cassin, M. Cronier et M. Kouroupou, Catalogue des manuscrits conservés dans la Bibliothèque du Patriarcat œcuménique : Les manuscrits du monastère de la Sainte-Trinité de Chalki, Turnhout, 2019, 2 vol., 886 p.
  • Ch. Boudignon, M. Cassin et J. Seguin (†), Grégoire de Nysse, Homélies sur le Notre Père. Texte, introduction et notes Ch. Boudignon et M. Cassin, traduction J. Seguin, Ch. Boudignon et M. Cassin (Sources chrétiennes 596), Paris, 2018. 570 p.
  • L’écriture de la controverse chez Grégoire de Nysse. Polémique littéraire et exégèse dans le Contre Eunome (Études augustiniennes, série Antiquité 193), Paris, 2012.
Livres dirigés
  • M. Cassin, H. Grelier-Deneux et F. Vinel (éd.), Gregory of Nyssa, Homilies on the Our Father. An English Translation with Commentary and Supporting Studies. Proceedings of the 14th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Paris, 4-7 September 2018) (Supplements to Vigiliae Christianae 168), Leiden, Boston 2021. 776 p.
  • M. Cassin (éd.), Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. IV, Du IVe siècle au concile de Chalcédoine (451) : Constantinople, la Grèce et l’Asie mineure (L’Âne d’or 69), Paris 2021, 837 p.
  • A. Binggeli, M. Cassin, M. Detoraki (éd.), Bibliothèques grecques dans l’Empire ottoman (Bibliologia 54), Turnhout, 2020, 456 p.
  • A. Binggeli, A. Boudhors, M. Cassin (éd.), Manuscripta graeca et orientalia. Mélanges monastiques et patristiques en l’honneur de Paul Géhin (Orientalia Lovaniensia Analecta 243 ; Bibliothèque de Byzantion 12), Leuven, Paris, Bristol (CT), 2016.
  • J. Leemans et M. Cassin (éd.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium III: an English translation with commentary and supporting studies. Proceedings of the 12th International Colloquium On Gregory of Nyssa (Leuven, 14-17 September 2010) (Supplements to Vigiliae Christianae 124), Leiden, Boston 2014.
  • M. Cassin, H. Grelier (éd.), Grégoire de Nysse : la Bible dans la construction de son discours. Actes du colloque de Paris, 9-10 février 2007, (Études augustiniennes, série Antiquité 184), Paris, 2008.
Articles dans des revues à comité de lecture

Dont ceux parus dans la liste des publications reconnues par l’HCERS

Chapitres d’un livre
  • « Grégoire de Nysse, Sermon sur la nativité du Sauveur » et « Jean Chrysostome, Homélie 12 sur l’évangile de Matthieu », dans La Nativité. Homélies patristiques du temps de Noël (Pères dans la foi 110), Paris, 2021, p. 203-227 et 331-342.
  • « De la composition des Homélies sur le Notre Père à leurs lectures byzantines », dans M. Cassin, H. Grelier-Deneux et F. Vinel (éd.), Gregory of Nyssa, Homilies on the Our Father: An English Translation with Commentary and Supporting Studies. Proceedings of the 14th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Paris, 4-7 September 2018) (Supplements to Vigiliae Christianae 168), Leiden, Boston 2021, p. 61-106.
  • « Grégoire de Nysse et Philon : bilan historiographique et perspectives de recherche », dans S. Morlet, O. Munnich (éd.), Les études philoniennes Regards sur cinquante ans de recherche (1967-2017) (Studies in Philo of Alexandria 13), Leiden, Boston, p. 326-354.
  • « Introduction », dans M. Cassin (éd.), Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. IV, Du IVe siècle au concile de Chalcédoine (451) : Constantinople, la Grèce et l’Asie mineure (L’Âne d’or 69), Paris 2021, p. 17-31.
  • « Grégoire de Nysse », dans M. Cassin (éd.), Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. IV, Du IVe siècle au concile de Chalcédoine (451) : Constantinople, la Grèce et l’Asie mineure (L’Âne d’or 69), Paris 2021, p. 485-603.
  • « Amphiloque d’Iconium : compléments », dans M. Cassin (éd.), Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. IV, Du IVe siècle au concile de Chalcédoine (451) : Constantinople, la Grèce et l’Asie mineure (L’Âne d’or 69), Paris 2021, p. 639-642.
  • « Eunome de Cyzique », dans M. Cassin (éd.), Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. IV, Du IVe siècle au concile de Chalcédoine (451) : Constantinople, la Grèce et l’Asie mineure (L’Âne d’or 69), Paris 2021, p. 643-653.
  • « Pourquoi la Bible est-elle si peu présente dans le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse ? », dans R. Gounelle (éd.), La Bible dans les catéchèses des IVe-Ve siècles (Cahiers de Biblia Patristica 21), Turnhout 2020, p. 123-159.
  • « Des textes patristiques dans la « collection philosophique » ? Réflexions à partir de la postérité du manuscrit d’Harvard », dans D. Bianconi et F. Ronconi (éd), La « collection philosophique » face à l’histoire. Péripéties et tradition, Spoleto 2020, p. 169 208 et pl. I VII.
  • « Notes de possession du monastère de la Sainte-Trinité de Chalki: un monastère patriarcal ? », dans Ch. Brockmann, D. Deckers, D. Harlfinger, S. Valente (éd.), Griechisch-byzantinische Handschriftenforschung. Traditionen, Entwicklungen, neue Wege, Berlin, Boston, 2020, p. 21-42, 744-745.
  • A. Binggeli, M. Cassin, « Introduction : Nouvelles perspectives pour l’histoire des bibliothèques grecques dans le monde ottoman », dans A. Binggeli, M. Cassin, M. Detoraki (éd.), Bibliothèques grecques dans l’Empire ottoman (Bibliologia 54), Turnhout, 2020, p. 13-35.
  • « Diodore de Tarse, Commentaire sur les Psaumes (prologue) », dans Lire les Psaumes à l’école des Pères (Les Pères dans la foi 108), Paris, 2019, p.167-174.
  • « La Réfutation de la Profession de foi d’Eunome ou comment clore une controverse ? », dans G. Bady et D. Cuny (éd), Les polémiques religieuses du Ier au IVe siècle de notre ère. Hommage à Bernard Pouderon (Théologie historique 128), Paris 2019, p. 421 434.
  • A. Binggeli, M. Cassin, « Le projet Diktyon », dans P. Degni, P. Eleuteri et M. Maniaci (éd.), Greek Manuscript Cataloguing: Past, Present, and Future (Bibliologia 48), Turnhout, 2018, p. 202-206.
  • « D’Origène à l’édition de 1615 : sources et postérités des Homélies sur le Cantique de Grégoire de Nysse », dans G. Maspero, M. Brugarolas et I. Vigorelli (éd.), Gregory of Nyssa: In Canticum Canticorum. Analytical and Supporting Studies. Proceedings of the 13th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Rome, 17–20 September 2014) (Supplements to Vigiliae christianae 150), Leiden, Boston, 2018, p. 77-118.
  • « Grégoire de Nysse », dans R. Goulet (éd.), Dictionnaire des philosophes antiques. VII, d’Ulpien à Zoticus, avec des compléments pour les tomes antérieurs, Paris, 2018, p. 534-570.
  • « Au milieu des livres. Constitution et fonction de la bibliothèque de l’IFEB », dans M.-H. Blanchet et I.-A. Tudorie (éd.), L’apport des assomptionnistes français aux études byzantines, une approche critique. Actes du colloque de Bucarest, 25-27 septembre 2014 (Archives de l’Orient chrétien 21), Paris 2017, p. 65‑167.
  • « Didyme d’Alexandrie, Sur les substances incorporelles », dans F. P. Barone, C. Macé et P. A. Ubierna, Philologie, herméneutique et histoire des textes entre Orient et Occident. Mélanges en hommage à Sever J. Voicu (Instrumenta Patristica et Mediaevalia 73), Turnhout, 2017, p. 175-190.
  • « Clément de Rome, Épître aux Corinthiens » et « Pseudo-Clément de Rome, Seconde Épître aux Corinthiens », dans B. Pouderon, J.-M. Salamito, V. Zarini (éd.), Premiers écrits chrétiens (Bibliothèque de la Pléiade), Paris, 2016, p. 38-84 et 1189-1201.
  • « Eunome ; la théologie trinitaire de Grégoire de Nysse », dans A. Le Boulluec, É. Junod (éd.), Anthologie des théologiens de l’Antiquité, Paris, 2016, p. 210-214, 265-269.
  • « Hexaemeron », dans S. Parizet (éd.), La Bible dans les littératures du monde, I, Paris, 2016, p. 1130-1132.
  • « Liturgical celebration and theological exegesis: the Easter homilies of Gregory of Nyssa », dans J. Verheyden, A. Merkt, T. Nicklas (éd.), « If Christ has not been raised … ». Studies on the Reception of the Resurrection Stories and the Belief in the Resurrection in the Early Church (Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen Testaments 115), Göttingen, 2016, p. 149-165.
  • « Un recueil d’extraits patristiques sur l’âme et la nature de l’homme », dans A. Binggeli, A. Boud’hors & M. Cassin (éd.), Manuscripta Graeca et Orientalia, p. 167-185.
  • « Extraire pour réfuter. Pratiques de la fin du IVe siècle après Jésus-Christ », dans S. Morlet (éd.), Lire en extraits. Lecture et production des textes de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge, Paris, 2015, p. 239-257.
  • « Contre Eunome III : une introduction », dans J. Leemans et M. Cassin (éd.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium III, p. 3-33.
  • « Confusion eunomienne et clarté nysséenne : Contre Eunome III 2 », dans J. Leemans et M. Cassin (éd.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium III, p. 264-292.
  • « Prédication patristique et prédication moderne : préfaces aux homélies cappadociennes », Revue Bossuet, Supplément au n° 4, 2013 (G. Ferreyrolles, L’éloquence de la chaire à l’âge classique (II)), p. 41-67.
  • « Le discours Sur la divinité du Fils et de l’Esprit de Grégoire de Nysse : intérêt littéraire et controverse religieuse », dans A. Villani (éd.), Lire les Pères de l’Église entre la Renaissance et la Réforme (Christophe Plantin 2), Paris, 2013, p. 149-173.
  • « Tradition manuscrite grecque de l’Histoire ecclésiastique », dans Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique. Tome 1, Études d’introduction (Anagôgê), éd. S. Morlet, L. Perrone, Paris, 2012, p. 209-242.
  • M. Cassin, M. Debié, M.-Y. Perrin, « La question des éditions de l’Histoire ecclésiastique et le livre X », dans Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique. Tome 1, Études d’introduction (Anagôgê), éd. S. Morlet, L. Perrone, Paris, 2012, p. 185-207.
  • « Grégoire de Nysse, De la bienfaisance, Sur “Dans la mesure où vous l'avez fait…”, Contre ceux qui pratiquent l’usure », dans Riches et pauvres dans l’Église ancienne (Lettres chrétiennes 2), Paris, 2011, p. 166-210.
  • « Mystique : réflexions préliminaires à partir de quelques auteurs grecs », dans A. Desreumaux (éd.), Mystiques syriaques (Études syriaques 8), Paris, 2011, p. 9-26.
  • « De deitate Filii et Spiritus sancti et in Abraham », dans Gregory of Nyssa : The Minor Treatises on Trinitarian Theology and Apollinarism. Proceedings of the 11th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Tübingen, 17-20 September 2008), éd. V. H. Drecoll, M. Berghaus, (Supplements to Vigiliae christianae 106), Leyde, 2011, p. 277-311.
  • « Text and context : the importance of scholarly reading. Gregory of Nyssa, Contra Eunomium », dans S. Douglass, M. Ludlow (éd.), Reading the Church Fathers, Londres, 2011, p. 109-131 et 161-165.
  • « Les kephalaia du livre I », dans R. Winling, Grégoire de Nysse, Contre Eunome I, 149-691 (SC 524), Paris, 2010, p. 359-364.
  • A. Binggeli, M. Cassin, « Recenser la tradition manuscrite des textes grecs : du Greek Index Project à Pinakes », dans La descrizione dei manoscritti : esperienze a confronto, éd. E. Crisci, M. Maniaci, P. Orsini, (Studi e ricerche del Dipartimento di filologia e storia 1), Cassino, 2010, p. 91-106.
  • « Réfuter sans lasser le lecteur : pratique de la réfutation dans le Contre Eunome de Grégoire de Nysse », Studia patristica 47, 2010, p. 71-76.
  • « Contre Eunome III : l’exégèse structure-t-elle l’argumentation ? », dans M. Cassin, H. Grelier (éd.), Grégoire de Nysse : la Bible dans la construction de son discours, p. 73-88.
  • « La nature de l’air chez Grégoire de Nysse », dans La Cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (I-V sec.). XXXV Incontro di studiosi dell’Antichità cristiana. 4-6 maggio 2006, (Studia Ephemeridis Augustinianum 101), Rome, 2007, p. 163-177.
En ligne
Recensions
  • D. Getov, A Catalogue of the Greek Manuscripts in the National Library Sts. Cyril and Methodius, Sofia, Turnhout, 2019, dans Revue des études byzantines79, 2021, p. 363-365.
  • E. Lamberz, Concilium uniuersale Nicaenum Secundum. Concilii actiones VI-VII, Tarasii et synodi epistulae, Epiphanii sermo laudatorius, canones, Tarasii epistulae post synodum scriptae, Appendix graeca, Berlin-Boston, 2016, dans Revue des études byzantines79, 2021, p. 366-368.
  • P. Maas, Les dessous de la littérature grecque. Paléographie, histoire et critique des textes. Textes choisis, présentés et traduits par Laurent Calvié, avec la collaboration de Michel Patillon, Toulouse, 2020, dans Revue des études byzantines79, 2021, p. 368-371.
  • E. S. Mainoldi, Dietro ‘Dionigi l’Areopagita’. La genesi e gli scopi del Corpus Dionysiacum, Roma, 2018, dans Revue des études byzantines79, 2021, p. 371-374.
  • S. Model, Monseigneur Basile Krivochéine. Un pionnier du renouveau patristique dans l’Église orthodoxe, Paris, 2020, dans Revue des études byzantines79, 2021, p. 379-381.
  • Ch.-B. Amphoux et J. Assaël (éd.), Philologie et Nouveau Testament. Principes de traduction et d’interprétation critique, dans Revue de l’histoire des religions 238.3, 2021, p. 552-555.
  • J.-M. Olivier, Supplément au répertoire des bibliothèques et des catalogues de manuscrits grecs, Turnhout, 2018, dans Revue des études grecques 134, 2021, p. 250-254.
  • É. Fouilloux, avec la collaboration de T. Cavalin et N. Viet-Depaule, Les éditions dominicaines du Cerf, 1918 1965, dans Revue de l’histoire des religions 1, 2021, p. 176-179.
  • F. Acerbi, G. Vuillemin-Diem, La transmission du savoir grec en Occident: Guillaume de Moerbeke, le Laur. Plut. 87.25 (Thémistius, in De an.) et la bibliothèque de Boniface VIII, dans The Medieval Review, 21.01.12.
  • T. Fernández, Florilegium Coislinianum A (Corpus christianorum, Series graeca 66), Turnhout, 2018, dans Revue des études byzantines 78, 2020, p. 299-301.
  • A. Németh, The Excerpta Constantiniana and the Byzantine Appropriation of the Past, Cambridge, 2018, dans Revue des études byzantines 78, 2020, p. 310-312.
  • A. Pietrobelli, Galien. Tome IX, 1re partie, Commentaire au régime des maladies aiguës d’Hippocrate, Livre I, texte établi et traduit par A. Pietrobelli (Collection des Universités de France), Paris, 2019, dans Revue des études byzantines 78, 2020, p. 321-324.
  • G. Rioual, Basilii Minimi in Gregorii Nazianzeni Orationes IV et V commentarii, éd. G. Rioual, index B. Coulie et B. Kindt (Corpus christianorum, Series graeca 90, Corpus nazianzenum 29), Turnhout, 2019, dans Revue des études byzantines 78, 2020, p. 324-326.
  • P. Maraval, Vie d’Abercius, Vie de Polycarpe. Deux biographies légendaires d’évêques du IIe siècle, dans Revue de l’histoire des religions, 2020, p. 136-138.
  • Flavia Ruani, Éphrem de Nisibe, Hymnes contre les hérésies, dans Revue des études byzantines 77, 2019, p. 364-366.
  • Andreas Rhoby, avec la collaboration de Rudolf Stefec, Ausgewählte byzantinische Epigramme in illuminierten Handschriften. Verse und ihre „inschriftliche“ Verwendung in codices des 9. bis 15. Jahrhunderts (Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Denkschriften 504 ; Veröffentlichungen zur Byzanzforschung 42 ; Byzantinische Epigramme in inschriftlicher Überlieferung 4), Wien 2018, dans Revue des études byzantines 77, 2019, p. 362-364.
  • Katrien Levrie, Maximi Confessoris Capita de duabus Christi naturis, necnon Pseudo-Maximi Confessoris Capita gnostica (CCSG 89), Turnhout, 2017, dans Revue des études byzantines 77, 2019, p. 345-347.
  • Charles-Antoine Fogielman, Évagre le Pontique, À Euloge ; Les vices opposés aux vertus (SC 591), Paris 2017, dans Revue des études byzantines 77, 2019, p. 332-335.
  • Laurent Calvié, Jean-Baptiste-Gaspard d’Ansse de Villoison, Le Voyage à Venise. La recherche de manuscrits grecs inédits à la fin du xviiie siècle. Suivi de Sur les recherches à faire dans le voyage de Constantinople et du Levant, par Bernard de Montfaucon, Toulouse 2017, dans Revue des études byzantines 77, 2019, p. 325-327.
  • P. Andrist, Manuscrits grecs de la Fondation Martin Bodmer. Étude et catalogue scientifique (Fondation Martin Bodmer. Catalogues 8), Bâle, Cologny, 2016, dans Revue de philologie, de littérature et d’histoire ancienne 91, 2017, p. 239-241.
  • M. Trizio, Il neoplatonismo di Eustrazio di Nicea (Biblioteca filosofica di Quaestio 23). – Edizioni di Pagina, Bari 2016, dans Revue des études byzantines 76, 2018, p. 441-443.
  • G. Parpulov, Toward a History of Byzantine Psalters ca. 850-1350 AD, Plovdiv, 2014, dans Revue des études byzantines 76, 2018, p. 427-429.
  • F. Nousia, Byzantine Textbooks of the Palaeologan Period (Studi e testi 505). – Biblioteca Apostolica Vaticana, Cité du Vatican 2016, dans Revue des études byzantines 76, 2018, p. 420-422.
  • D. Getov, A Catalogue of the Greek Manuscripts at the Ecclesiastical, Historical and Archival Institute of the Patriarchate of Bulgaria, II. – Brepols, Turnhout 2017, dans Revue des études byzantines 76, 2018, p. 398-399.
  • P. Évieux et N. Vinel (éd. et trad.), Isidore de Péluse, Lettres. III, Lettres 1701-2000 (Sources chrétiennes 586). – Éditions du Cerf, Paris 2017, dans Revue des études byzantines 76, 2018, p. 393-394.
  • C. Dell’Osso, Monoenergiti/Monoteleti dell vii secolo in Oriente (Studia Ephemeridis Augustinianum 148). – Institutum Patristicum Augustinianum, Rome 2017, dans Revue des études byzantines 76, 2018, p. 386-388.
  • G. Bunge, « En esprit et vérité » : études sur le traité Sur la prière d’Évagre le Pontique (Spiritualité orientale, Monachisme primitif 93), Bégrolles-en-Mauges 2016, dans Collectanea Cisterciensia 80, 2018, p. 178-186.
  • Ilaria L. E. Ramelli, Social Justice and the Legitimacy of Slavery. The Role of Philosophical Asceticism from Ancient Judaism to late Antiquity, dans Philosophie antique : problèmes, renaissances, usages 18, 2018, p. 300 303.
  • A. Magny, Porphyry in Fragments. Reception of an Anti-Christian Text in Late Antiquity (Ashgate Studies in Philosophy & Theology in Late Antiquity), Ashgate, Farnham, Burlington (VT), 2014, dans Adamantius 23, 2017, p. 637-640.
  • Y. de Andia, Pseudo-Denys l’Aréopagite, Les noms divins, La théologie mystique (SC 578, 579), Paris, 2016, dans Revue des études byzantines 75, 2017, p. 329-333.
  • A. G. Dunaev, Прп. Макарий Египетский (Симеон Месопотамский). Духовные слова и послания. Собрание I [Sermons spirituels et épîtres (coll. I) de St Macaire d’Égypte (Syméon le Mésopotamien)], Mont Athos, Moscou, 2015, dans Revue des études byzantines 75, 2017, p. 337-340 (avec M. Venetskov).
  • A. Lampadaridi, La conversion de Gaza au christianisme. La Vie de S. Porphyre de Gaza par Marc le Diacre (BHG 1570) (SH 95), Bruxelles, 2016, dans Revue des études byzantines 75, 2017, p. 350-352.
  • M. Loubet, D. Pralon (éd.), Poïkiloï karpoï/Ποικίλοι καρποί. Récoltes diverses ; exégèses païennes, juives et chrétiennes. Études réunies en hommage à Gilles Dorival, Aix-en-Provence, 2015, dans Revue d’histoire des religions 3, 2017, p. 532-534.
  • Chiara Curzel, Studi sul linguaggio in Gregorio di Nissa (Studia ephemeridis Augustinianum 144), Roma, 2015, dans Journal of Theological Studies, 68.2, 2017, p. 781-784.
  • Paolo Cesaretti, Silvia Ronchey, Eustathii Thessalonicensis Exegesis in canonem iambicum pentecostalem (recensuerunt indicibusque instruxerunt) (Supplementa byzantina, Texte und Untersuchungen 10). — De Gruyter, Berlin – Munich – Boston 2014, dans Revue des études byzantines 74, 2016, p. 412-414.
  • Dorotei Getov, A Catalogue of the Greek Manuscripts at the Ecclesiastical Historical and Archival Institute of the Patriarchate of Bulgaria. I, Bačkovo Monastery. — Brepols, Turnhout 2014, dans Revue des études byzantines 74, 2016, p. 421-423.
  • Nestor Kavvadas, Isaak von Ninive und seine Kephalaia Gnostika. Die Pneumatologie und ihr Kontext (Supplements to Vigiliae Christianae 128). – Brill, Leiden – Boston 2015, dans Revue des études byzantines 74, 2016, p. 424-426.
  • David A. Michelson, The Practical Christology of Philoxenos of Mabbug (Oxford Early Christian Studies). – Oxford University Press, Oxford 2014, dans Revue des études byzantines 74, 2016, p. 438-441.
  • A. Capone (éd.), Circolazione di testi e scambi culturali in Terra d’Otranto tra Tardoantica e Medioevo (Studi e testi 489), Città del Vaticano, 2015, dans Revue des études grecques 129, 2016, p. 602-605.
  • J.-N. Guinot, Théodoret de Cyr, La Trinité et l’incarnation (Sources chrétiennes 574-575), Paris, 2015, dans Revue des études grecques 129, 2016, p. 627-630.
  • A. Roman, Th. S. Schmidt, P.-H. Poirier, E. Crégheur, Titi Bostrensis Contra Manichaeos Libri IV, Graece et Syriace (Corpus christianorum, Series Graeca 82), Turnhout, 2013, dans Revue des études grecques 129, 2016, p. 630-633.
  • Marie-Odile Goulet-Cazé, Cynisme et christianisme dans l’Antiquité (Textes et traditions 26), Paris, Vrin, 2014 », dans Revue de philologie, de littérature et d’histoire ancienne 88.1, 2014 (2016), p. 222-224.
  • Ch. Spuntarelli, Oratore divino. Linguaggio e rapprensentazione retorica nella controversia tra Cappadoci e Anomei (SEA 132), Roma, 2012, dans Adamantius 20, 2014 (2015), p. 612-615.
  • X. Battlo, Ontologie scalaire et polémique trinitaire. Le subordinatianisme d’Eunome et la distinction κτιστόν/ἄκτιστον dans le Contre Eunome I de Grégoire de Nysse, dans Revue de l’histoire des religions, 2016.1, p. 115-118.
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  • Theognostos, Treasury. Introduction, translations and notes by J. A. Munitiz (Corpus christianorum in Translation 16), Turnhout 2013, dans Revue des études byzantines 73, 2015, p. 406-408.
  • Nicetas David, The life of Patriarch Ignatius, text and translation by A. Smithies, with notes by J. M. Duffy (Corpus fontium historiae Byzantinae 51), Washington D.C. 2013, dans Revue des études byzantines 73, 2015, p.415-417.
  • Ch. B. Amphoux (éd.), Manuel de critique textuelle du Nouveau Testament (Langues et cultures anciennes 22), Bruxelles, 2014, dans Revue des études grecques 128, 2015, p. 677-679.
  • Euthéryos de Tyane, Protestation, Lettres, intro., trad. et notes J. Paramelle, avec la collaboration de L. Neyrand (Sources chrétiennes 557), Paris, 2014, dans Revue des études grecques 128, 2015, p.688-689.
  • Évagre le Scholastique, Histoire ecclésiastique, Livres IV-VI, intro. G. Sabbah, trad. A.-J. Festugière (†), B. Grillet, G. Sabbah, notes L. Angliviel de la Beaumelle, G. Sabbah (Sources chrétiennes 566), Paris, 2015, dans Revue des études grecques 128, 2015, p.690-691.
  • Vision que vit Isaïe, trad. A. Le Boulluec et Ph. Le Moigne (La Bible d’Alexandrie), Paris, 2014, dans Revue des études grecques 128, 2015, p.709-710.
  • M. Harl, avec la collab. de B. Meynadier et A. Pietrobelli, Voix de louange : les cantiques bibliques dans la liturgie chrétienne (Anagôgê 8), Paris, Les Belles Lettres, 2014, dans Semitica et classica 8, 2015, p. 282-284.
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  • A. L. Abecina, Time and Sacramentality in Gregory of Nyssa’s Contra Eunomium, dans Revue d’histoire ecclésiastique 110.1-2, 2015, p. 328-331.
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  • Basile de Césarée, Petit recueil ascétique…, trad. M.-É. Baudry, M. Ricard, J.-M. Baguenard (Spiritualité orientale, Monachisme primitif 91), Bégrolles en Mauges 2013, dans Revue Mabillon 25 (86), 2014, p. 359-361.
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  • A. Chryssostalis, Recherches sur la tradition manuscrite du Contra Eusebium de Nicéphore de Constantinople, Paris, 2012, dans Revue des études byzantines 71, 2013, p. 298-300.
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  • D. S. Katos, Palladius of Helenopolis, the Origenist Advocate (Oxford Early Christian Studies), Oxford, 2011, dans Revue des études byzantines 71, 2013, p.322-324.
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  • H. Harich-Schwarzbauer, Hypatia. Die spätantiken Quellen (Sapheneia, Beiträge zur Klassischen Philologie 16), Bern, Berlin, Bruxelles, 2011, dans Revue des études byzantines 70, 2012, p. 287-288.
  • S. Inowlocki, C. Zamagni (éds.), Reconsidering Eusebius: Collected Papers on Literary, Historical, and Theological Issues (Supplements to Vigiliae Christianae 107), Leiden, Boston, 2011, en ligne sur Bryn Mawr Classical Review, 2012.02.30.
  • F. Jourdan, Orphée et les chrétiens. La réception du mythe d’Orphée dans la littérature chrétienne grecque des cinq premiers siècles (Anagogê), Paris : t. 1, « Orphée, du repoussoir au préfigurateur du Christ. Réécriture d’un mythe à des fins protreptiques », 2010 ; t. 2, « Pourquoi Orphée ? », 2011, dans Revue des études grecques 124.2, 2011, p. 592-595.
  • B. Clausi, V. Milazzo (éds.), Il giusto che fiorisce come palma : Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del convegno di Staletti (CZ), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis Augustinianum 104), Rome, 2007, dans Revue des études grecques 124.2, 2011, p. 595-596.
  • P. Hadot, Études de patristique et d’histoire des concepts (L’âne d’or), Paris, 2010, dans Revue des études grecques 124.2, 2011, p. 596-598.
  • V. M. Limberis, Architect of Piety. The Cappadocian Fathers and the Cult of the Martyrs, Oxford, 2011, en ligne sur Bryn Mawr Classical Review, 2011.08.47.
  • F. Briquel-Chatonnet, M. Debié (éd.), Sur les pas des Araméens chrétiens. Mélanges offerts à Alain Desreumaux (Cahiers d’études syriaques 1), Paris, 2010, en ligne sur Histara. Les comptes rendus, 06.2011.
  • D. Arnesano, La minuscola « barocca ». Scritture e libri in Terra d’Otranto nei secoli XIII e XIV (Fonti medievali e moderne 12), Galatina, 2008, dans Revue des études byzantines 69, 2011, p. 273-275.
  • J.-P. Batut, Pantocrator. « Dieu le Père tout-puissant » dans la théologie prénicéenne (Collection des Études augustiniennes. Série Antiquité 189), Paris, 2009, dans Revue des études byzantines 69, 2011, p. 277-280.
  • J. Grusková, Untersuchungen zu den Griechischen Palimpsesten der Österreichischen Nationalbibliothek : codices historici, codices philosophici et philologici, codices iuridici (Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Denkschriften 401 – Veröffentlichung zur Byzanzforschung 20), Wien, 2010, dans Revue des études byzantines 69, 2011, p. 288-290.
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  • B. Motta, Il Contra Fatum di Gregorio di Nissa nel dibattito tardo-antico sul fatalismo e sul determinismo (Studi sulla Tardoantichità 2), Pise, Rome, 2008, dans Adamantius 16, 2010, p. 580-585.
  • K. Corrigan, Evagrius and Gregory. Mind, Soul and Body in the 4th Century (Ashgate Studies in Philosophy and Theology in Late Antiquity), Farnham, 2009, dans Revue des études grecques 123, 2010, p. 483-487.
  • B. Goldlust, F. Ploton-Nicollet (éd.), Le païen, le chrétien, le profane. Recherches sur l’Antiquité tardive (Religions dans l’histoire), Paris, 2009, dans Revue des études grecques 123, 2010, p. 479-483.
  • Sozomène, Histoire ecclésiastique, Livres III-IV, trad. A.-J. Festugière, B. Grillet, intro. et notes G. Sabbah (SC 418), Paris, 1996, et Histoire ecclésiastique, Livres VII-IX, trad. A.-J. Festugière, B. Grillet, intro. G. Sabbah, notes L. Angliviel de la Beaumelle, G. Sabbah (SC 516), Paris, 2008, dans Revue des études grecques 123, 2010, p. 487-491.
  • R. Gounelle, Les recensions byzantines de l’Évangile de Nicodème (Corpus christianorum. Series Apocryphorum, Instrumenta 3), Turnhout, 2008, dans Revue des études byzantines 68, 2010, p. 249-252.
  • Synésios de Cyrène, Opuscules II-III (tomes V-VI), éd. J. Lamoureux, trad. et notes N. Aujoulat (CUF), Paris, 2008, dans Revue des études byzantines 68, 2010, p. 260-263.
  • E. Nyström, Containing Multitudes. Codex Upsaliensis Graecus 8 in Perspective (Acta Universitatis Upsaliensis. Studia Byzantina Upsaliensia 11), Uppsala, 2009, dans Revue des études byzantines 68, 2010, p. 271-273.
  • P. Sôtèroudès, Ἱερὰ Μονὴ Ἰβήρων. Κατάλογος ἐλληνικῶν χειρογράφων, τόμος ΙΑʹ (1387-1568), Hagion Oros, 2007, dans Revue des études byzantines 68, 2010, p. 278-280.
  • I. Ramelli, Gregorio di Nissa, Sull’anima e la resurrezione. Introduzione, traduzione, note e apparati, Milan, 2007, dans Adamantius 15, 2009, p. 569-573.
  • A. M. Silvas, Macrina the Younger, Philosopher of God, Turnhout, 2008, dans Revue des études byzantines 67, 2009, p. 265-267.
  • M. Re, Il codice lentinese dei santi Alfio, Filadelfo e Cirino. Studio paleografico e filologico, Palerme, 2007, dans Revue des études byzantines 67, 2009, p. 258-259.
  • P. B. Clayton, The Christology of Theodoret of Cyrus. Antiochene Christology from the Council of Ephesus (431) to the Council of Chalcedon (451), Oxford, 2007, dans Revue des études byzantines 67, 2009, p. 237-238.
  • A. Schmidt, D. Gonnet (éd.), Les Pères grecs dans la tradition syriaque, Paris, 2007, dans Revue des études augustiniennes et patristiques 54, 2008, p. 159-161.
  • Eustratii presbyteri Constantinopolitani De statu animarum post mortem (CPG 7522), éd. P. van Deun (CCSG 60), Turnhout, 2006, dans Revue des études byzantines 66, 2008, p. 303-304.
  • Commentaire sur la Paraphrase chrétienne du Manuel d’Épictète, éd. et trad. M. Spanneut (SC 503), Paris, 2007, dans Revue des études byzantines 66, 2008, p. 299-301.
  • Théodoret de Cyr, Histoire ecclésiastique I, trad. A. Martin et alii (SC 501), Paris, 2006, dans Revue des études byzantines 66, 2008, p. 285-286.
  • S. Wessel, Cyril of Alexandria and the Nestorian Controversy. The Making of a Saint and of a Heretic, Oxford, 2004, dans Revue des études byzantines 64-65, 2006-2007, p. 417-419.

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Conférences données

Organisation de colloques
  • 4-7 septembre 2018, 14e colloque international Grégoire de Nysse, Les Homélies sur le Notre Père et leur réception byzantine, Collège des Bernardins (Paris), avec H. Grelier-Deneux (Université Paris Nanterre) et F Vinel (Université de Strasbourg).
  • 12-13 octobre 2017, colloque international « CENSUS. Recenser et identifier les manuscrits par langue et par pays », IRHT et BnF, avec A. Postec (BnF) et F. Bougard (IRHT).
  • 14-16 octobre 2016, colloque international à Istanbul, « Around the Holy Trinity of Halki: Greek Libraries in Constantinople at the time of Patriarch Metrophanes III (16th c.) », avec A. Binggeli (IRHT) en partenariat avec : Patriarcat œcuménique, Koç University Research Center for Anatolian Civilizations, Institut français d’études anatoliennes.
  • 2-3 février 2015, journées d’études à Paris, « L’éditeur de textes est-il un auteur ? Réflexions juridiques et scientifiques à propos de l’édition critique », co-organisé avec P. Bertrand (Université de Louvain-la-Neuve), S. Barret (IRHT), A. Berra (Université Paris-Ouest), M. Rouquette (Université de Lausanne).
  • 9-10 février 2007, colloque international à Paris, « L’usage de l’Écriture : la place de la Bible dans l’élaboration des œuvres de Grégoire de Nysse », Université Paris-Sorbonne, avec H. Grelier (Université Paris-Nanterre).
Communication à des colloques

2022

  • « Deux lectures inconciliables du De anima et resurrectione ? la division en chapitres (kephalaia), les scholies et les lecteurs anciens », au 15e colloque international Grégoire de Nysse (Gregory of Nyssa’s De anima et resurrectione), 6-9 septembre 2022.
  • « Le lecteur des scholies exégétiques d’Évagre le Pontique : une exégèse au service de l’ascèse monastique ? », au colloque Le lecteur collaboratif dans l’Antiquité tardive. La construction réciproque du texte et du lecteur à la fin de l’Antiquité, Paris, Sorbonne Université, 14-15 juin 2022.

2019

  • « Eunomius’ Apology of apology, III: preliminary remarks to the edition », 18th International Conference on Patristic Studies, Oxford, 19-23 août 2019.
  • « Developing an International Standard Manuscript Identifier (ISMI) - The case of Diktyon (Digital network for greek manuscripts) », au colloque Catalogues numériques. Vers l’interopérabilité, Paris, ENS, 5 février 2019.

2018

  • « Tradition manuscrite et versions des Homélies sur le Notre Père », au 14e colloque international Grégoire de Nysse, Les Homélies sur le Notre Père et leur réception byzantine, Collège des Bernardins (Paris), 4-7 septembre 2018.
  • « De la Grande Semaine à la Pentecôte dans les Homélies de Léonce, prêtre de Constantinople », au colloque Towards the Prehistory of the Byzantine Liturgical Year Festal Homilies and Festal Liturgies in Late Antique Constantinople, Regensburg, 3-6 juillet 2018.
  • « Pain, miel et poisson : exégèse patristique des aliments consommés après la résurrection », au colloque Les apparitions du Christ ressuscité dans l’exégèse patristique. Débats théologiques et enjeux pastoraux, Paris, Centre Sèvres, 22 juin 2018.
  • « ISMI: International Standard Manuscript Identifier. Project of unique and stable identifiers for Manuscripts », au colloque Manuscript Cataloguing in a Comparative Perspective: State of the Art, Common Challenges, Future Directions, Hambourg, Centre for the Study of Manuscript Culture, 7-10 mai 2018.
  • « Du calame au corpus : pour une histoire de la transmission et de la réception des œuvres de Grégoire de Nysse », Conférence invitée au Groupe suisse d’études patristiques, Fribourg ; 9 mars 2018.

2017

  • « Philon et Grégoire de Nysse : bilan historiographique et perspectives de recherche », au colloque international « Les études philoniennes : regard sur cinquante ans de recherche (1967-2017) », organisé par Olivier Munnich et Sébastien Morlet, Université Paris-Sorbonne, 13-14 décembre 2017.
  • « Pourquoi la Bible est-elle si peu présente dans le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse ? », à la journée d’étude La Bible dans les catéchèses des 4e et 5e siècles, organisée par R. Gounelle, Strasbourg, Faculté de théologie protestante, 9-10 novembre 2017.
  • « Pinakes (recenser et décrire les manuscrits grecs) et Diktyon (identifier les manuscrits grecs) », et, avec H. Seng, « Pour des identifiants uniques de manuscrits (ISMSN) : présentation d’un projet en cours », au colloque international CENSUS. Recenser et identifier les manuscrits par langue et par pays, IRHT et BnF, Paris, 12-13 octobre 2017.
  • « La bibliothèque de la Sainte-Trinité de Halki : analyse comparative d’une bibliothèque monastique et patriarcale grecque au milieu du 16e siècle », au colloque Les bibliothèques à l’âge du manuscrit : Orient et Occident, organisé par F. Déroche et N. Martínez de Castilla, Paris, Collège de France, 28-29 septembre 2017.
  • “Gregory of Nyssa's Hagiographic Homilies: Authorial Tradition and Hagiographico-Homiletic Collections, a Comparison”, au workshop Hagiographico-Homiletic Collections in Greek, Latin and Oriental Manuscripts – Histories of Books and Text Transmission in a Comparative Perspective, organisé par Caroline Macé et Jost Gippert, Hambourg, Centre for the Study of Manuscript Culture, 23 juin 2017.
  • « Les Homélies sur le Notre Père de Grégoire de Nysse : transmission plurielle d’un texte unique », au colloque international Repenser l’œuvre antique, Textes à plusieurs mains et transmission plurielle, organisé par A. Perrot et M. Danezan, Université Paris-Sorbonne, 9-10 juin 2017.
  • « De la BDD Pinakes au réseau Diktyon : identifiants uniques pour les cotes de manuscrits grecs », à la journée d’études : Manuscripts IDs – Identifiants des manuscrits. Paris, IRHT, 25-26 avril 2017.

2016

  • « A Digital Network for the Study of Greek Manuscripts : From Pinakes to Diktyon », au Workshop In Church and at Home: Byzantine Religious Life, its Sources and their Study, Académie des sciences de Vienne, 8-9 avril 2015.

2015

  • « History of the monastery of the Holy Trinity and its Library », au colloque Around the Holy Trinity of Halki : Greek Libraries in Constantinople at the time of Patriarch Metrophanes III (16th c.), 14-16 octobre 2015, Istanbul (École théologique de Halki, Koç University, IFEA).
  • « Gregory of Nyssa and Cyril of Jerusalem on Lc 24:42var », à la 17e conférence internationale d’études patristiques, Oxford, août 2015.
  • « Du recensement des inventaires de bibliothèque à leur édition électronique », au colloque « Bibliothèques grecques dans l’empire Ottoman », Réthymnon (Crète), 26-27 mai 2015.

2014

  • « Au milieu des livres : constitution et fonctions de la bibliothèque de l’IFEB », au colloque international L’apport des Assomptionnistes français aux études byzantines : une approche critique, New European College, Bucarest, septembre 2014.
  • « D’Origène à l’édition de 1615 en passant par les chaînes exégétiques : sources et postérités des Homélies sur le Cantique de Grégoire de Nysse », au 13e colloque international Grégoire de Nysse, Roma, Università pontificale Santa Croce, septembre 2014.

2013

  • « La bibliothèque du Patriarche Métrophane III à Chalki au 16e s. », au 8e colloque international de paléographie grecque, Hambourg, 22-27 septembre 2013.
  • « Des textes patristiques dans la collection philosophique ? Réflexions à partir de la postérité du manuscrit d’Harvard » au colloque La « collection philosophique » face à l’histoire. Péripéties et tradition, organisé par F. Ronconi et D. Bianconi, EHESS – Universita la Sapienza (Roma), Paris, EHESS, juin 2013.

2012

  • « Extraire pour réfuter. Pratiques de la fin du 4e s. », colloque Lire en extraits, Université Paris Sorbonne, , novembre 2012.
  • « Liturgical celebration and theological exegesis: the Easter homilies of Gregory of Nyssa », au « Fourth Annual NTP Symposium: “If Christ has not been raised …”: The Reception of the Resurrection Stories and the Belief in the Resurrection in the Early Church », Leuven, 10-12 octobre 2012.

2010

  • « Mystique grecque et mystique chrétienne », à la 8e table ronde de la Société d’études syriaques, « Les mystiques syriaques », Paris, novembre 2010.
  • « Contre Eunome III, une introduction », conférence d’ouverture du 12e colloque international Grégoire de Nysse, Leuven, septembre 2010.
  • « Le discours Sur la divinité du Fils et de l’Esprit de Grégoire de Nysse dans le contexte des controverses doctrinales du xvie siècle », à la journée d’études « Lire et traduire les Pères de l’Église à la Renaissance », Tours (Centre d’études supérieures de la Renaissance), septembre 2010.

2009

  • « Text and context : the importance of scholarly reading. Gregory of Nyssa, Contra Eunomium », au workshop Reading Forwards and Reading Backwards : Conversations about Reading the Church Fathers, Boulder (Colorado), mai 2009.
  • « Grégoire de Nysse, entre christianisme et culture grecque », au colloque « Les chrétiens et l’hellénisme » (ENS, Paris), mars 2009.

2008

  • « Sur la divinité du Fils et de l’Esprit et sur Abraham », au 11e colloque international Grégoire de Nysse, Tübingen, septembre 2008.
  • « Recenser la tradition manuscrite des textes grecs : du Greek Index Project à Pinakes », avec A. Binggeli, au colloque « La ‘descrizione elettronica’ dei manoscritti : esempi, problemi, strumenti, prospettive », Cassino (Italie), avril 2008.

2007

  • « Réfuter sans lasser le lecteur : pratique de la réfutation dans le Contre Eunome de Grégoire de Nysse », au 15e congrès international d’études patristiques (Oxford), août 2007.

2006

  • « La nature de l’air chez Grégoire de Nysse », au XXXV incontro di studiosi dell’Antichità cristiana, Rome, mai 2006.
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